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通常の哲学では《真理》を 相対化できませんで した。多くの哲学者は、 あるテーマを与 えられるとその《真理》性を熱心に議論してきました。それがいかに正しい か・正しくないかの議論を続けることによって、その《真理》性がはっきりとわかるはずと純朴に信じていたのです。

しかし悲しいことに、どちらの主張も、それが自分たちの《信仰》から生まれていることに気づきま せんでした。結局この議論は、論旨とは関係なく声の大きな意見が勝ち残ると いう、きわめて政治的なゲームとなりました。

学者の間でもこうですから、実際にそれが社会的な議題となったときは、完全に政治ゲームとなります。自分たちとは違う《信仰》 をもつ相手を異端として排除し、自分たちの《信仰》を唯一の《真理》だと偽装するパ ワーゲームです。その《信仰》が 正しいから《真理》となったの ではありません。その《信仰》がほかの《信仰》 を踏み潰す権力を持っていたからこそ、《真理》となるのです。

- 「なぜ人を殺してはいけないの？」に、ニーチェがマジレスしたら - 誰が得するんだよこの書評 (via deli-hell-me) (via yaruo)
2010-05-05 (via gkojay) (via usaginobike) (via edieelee)